【原创文章】心界(陈景展)

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心界
文/陈景展
六尘,色、声、香、味、触、法。出家,一则出离恩爱,二则出离诸有。三十二天,均在一心之内,三清、十魔,均在一身之中。故元始说法,悬黍米宝珠,可纳三千世界、亿万仙真。大,不可大于道;小,不可小于道。道界即法界,法界即心界,心界即一切诸有、诸无。两眉中央内一寸名明堂,内两寸名洞房,内三寸名泥丸。泥丸,脑宫,虚无之境,囊括万有、万无。
入道,,有法器。一名慧剑,斩断恩爱、名利、贪念、俗气。一名拂尘,扫除旧业、积孽、前愆。所用,唯在一心,恒心、志心、愿心而已。红尘万事,均是自召,因缘所致。故欲断红尘,先断尘心。尘心灭,自见天心,仙真幢幡接引。所以,修行不惧红尘,不离红尘,然而,不染红尘。来者,无论是贤是匪,还债讨债,应缘不避缘,了缘而已。此红尘,是自心所感召,身才堕落此境。红尘非自造,但尘心是自造。如焰,无芯不燃。如莲花,不晓污泥之事。心除尘,自然出离。无尘心,红尘焉可见?
幽碧的湖泊,宛如一方心界。有波纹,有平静,有污物,有清澈。视宇宙俱在心界之内,常扫尘,常清常静。使有痕渐渐无痕,使有污变为无杂。则天下无凶事、无凶人、无凶心。所以,仙界在人间,鬼界在人间,凭你心所求。在尘、出尘,唯在心界;成鬼、成仙,不出一身。
感念红尘六欲,感念十魔,感念三涂五苦。没有难,无从成道;没有魔,无从得见三清。消己业,如是;建功德,如是;明心性,如是;出生死,如是。身内即一世界,五岳四渎,有酆都,有帝都,有大海,有十二重楼,有日月,有北斗九星,有二十八宿,有二十四气,有天地,有龙虎,有耕田,有君,有臣,有民,有六盗,有三万六千神君,有三尸九虫……借假修真,借无常修有常,借有情修无心。真真假假,孰知?是顺是逆,哪个看见?不可察、不可见,唯神明可鉴。
修行如种田,只在自家地里下功夫。草要刈,田要整。要修篱笆来防危,招来鹤息杜狼鼬。要有好种子,还得好时节。热寒不得盛,燥湿亦莫过。老嫩不得差,水火要相宜。相感相熏,温温默默,唯在自家知。
拜王公,谒王母,东西合一处。三家相攒欢,五行聚一炁。黄芽日日生,然而不可见。春雷一声震,然而不可闻。白雪满天飞,从此生仙胎。
心即道,道即心。非有心,非无心;非有身,非无身。非有色,非无色;非有尘,非无尘。非有,非无;非有有,非无有;非有无,非无无;非空,非不空;非有空;非无空;非有有空,非有无空。经曰:“心无所住,住无所心;了无执住,无执转真;空无空处,空处了真。”又有偈曰:
“空色色空无有性,有无无有色空均。
慧风出自天尊力,扫除心界不遗尘。
惟愿神光常拥护,证盟今日守心人。
今日守心何所证,不失凡身得道身。”
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